すべての死にたい人に ２

死を受け入れることを人間はできないのか、
そんなものは涅槃の境地であるのか、
それには答えはない。

　　
人は生まれ、そして死ぬが、
生を持った者の思考は千差万別である。
あらゆる境遇があり、死に対する価値観は異なる。
経済的に富める国、そうでない国、
ただそれだけの差の中でも異なる。
また、宗教もそうである。
後発的に境遇を創りあげる。
それは究極的には死の恐怖から逃れるために在るのかもしれない。

しかし、
死を受け入れてしまうことも境遇の一つである。
本来的には、死は恐れられるものであるが、
それを受け入れてしまう境遇がある。

しかし、
自然界の中では異例な思考であるように思う。

人間の思考能力は発展をとげ、
技術・情報は積み重ねられ、
それでもさらにまだ見ぬ場所を求める。
利己的という考え方も在ろうが、
これが人間の運命であり、
思考の末の一例である。

生と闘うことは、死と闘うことと同じか否か。
そんなものを一般論で語ることは、もはや不可能な領域にある。
なぜなら、境遇がすべてを左右するからである。

末期医療、精神疾患。

本来、自然の循環機能の中で、
死を受け入れるという思考は存在しないはずである。
にもかかわらず、
人間は、境遇（たとえば病気、あるいは精神疾患のような定義があいまいなもの）によって、
本能の中には存在しないはずの思考をする。

それは、どういう境遇であろうか。
本能にすら逆らう、
冷たい境遇なのだろうか、
あるいは、
本能にすら逆らう、
灼熱の境遇なのであろうか。

どちらにせよ、
発達した思考能力や、それに伴うものの存在と、
境遇の連鎖により、
本来的には備わっていない思考をする。

病気によるものであれば、
絶望し、
あるいは、憤りを感じ、
あるいは、諦めるように受け入れるのか。

精神疾患のようなものであれば、
意欲を失い、
希望を失い、
自信を失い、
友人を失い、
あるいは、枯れるように受け入れるのか。

それでも、医学、信仰があり続けるのは、
それでもなお、生にこだわっているからなのか？
一般論というものは存在し得ないが、
やはり、人間も自然の循環機能の中にある。
本来そのようなものだ。

しかし、
死というものは、一度しか体験できない未曾有の出来事である。
生の中での唯一の非日常、
それが死なのだ。
その先にあるものは、完全な無であろう。
体験できない上、その先がない。
先がないものに、人間は希望を持てない。
だから、恐れる。
希望は人間の生きていく上での栄養素になり得る。
それが枯渇することを想像できるから、
恐れ、簡単には受け入れることができない。

境遇、
数奇なものか否か。
しかし、受け入れるしかない場合も多い。

僕にとって、境遇は鬼のような日常であった。
本能にすら逆らった。

口が裂けても、
この境遇が与えてくれた自分の現在地を喜ぶ言葉は出ないが、
感謝の言葉、
あるいは、
言葉以上の感謝の念は、いくらでも出てくる。

本当の意味の完治は無い病気。
最初は受け入れられなかった。
今だって、きっとそうだ。

現在、久しぶりに実家を離れ、
他人との共同生活をして、
改めて、健常である人との違いを見せつけられ、
自信を失った。

自分は、病気を誰かに理解してもらって、
少し頼ることをしなければ、
生きていけない。
そうなのか？

チガウ。
みんな一緒。

誰だって一人じゃ生きていけない。
甘えていい。

生きている意味をいくら考えても、
長い目で見てみれば、
みんな同じ分しか笑えていない、
かも。

一人じゃない・・・。
これは確信的に云えることだ。
だから、
人は自ら命を絶ってはいけないのだと思う。

「一人じゃない、
あなたをおもう人がいる」
どんな状況にいても、
これだけは忘れてはいけないことに思う。

２００９年２月９日の日記より